eBook Wp³yw koncepcji eurazjatyzmu na pisarstwo historyczne Lwa Gumilowa pdf

Przedmiotem interdyscyplinarnej dysertacji Ma³gorzaty Zuber jest zbadanie skali i charakteru wp³ywu koncepcji eurazjatyzmu na pisarstwo historyczne Lwa Gumilowa, ¿yj±cego w latach 1912-1992 znanego tak¿e polskiemu czytelnikowi rosyjskiego historyka, geografa i orientalisty. Uwa¿any jest on za jednego z teoretyków wspó³czesnego rosyjskiego nacjonalizmu (obok So³¿enicyna i Szafarewicza).

Eurazjatyzm jest koncepcj± kulturologiczn±, historiozoficzn± i doktryn± polityczn± opracowan± teoretycznie w latach 20. XX wieku w gronie m³odej emigracji rosyjskiej (ks. N.S. Trubieckoj, P. P. Sawicki i. in.) jako alternatywa wobec komunizmu sowieckiego (bolszewizmu). Centraln± tez± koncepcji jest twierdzenie o eurazjatyckim charakterze Rosji (nieeuropejskim i nieazjatyckim), akcentuj±ce wspólnotê historyczno-kulturow± Rosji i Azji Centralnej.

W czê¶ci pierwszej dysertacji podjêto poszukiwanie zró¿nicowanych ¼róde³ eurazjatyckiej koncepcji, wp³ywaj±cych na specyficzne umiejscowienie jej na mapie szeroko pojêtej idei rosyjskiej. Dokonano równie¿ omówienia eurazjatyzmu w aspekcie kulturologicznym, historiozoficznym i politologicznym. Bazê ¼ród³ow± stanowi³y oryginalne teksty teoretyczne fundatorów koncepcji; monografiom i artyku³om wyznaczono rolê drugorzêdn±.

Druga czê¶æ pracy po¶wiêcona zosta³a prezentacji metodologii badañ Lwa Gumilowa i kontaktom historyka z innymi przedstawicielami doktryny eurazjatyckiej oraz tym po¶wiadczonym faktom jego biografii, które jednoznacznie wskazuj± na zainteresowanie bohatera pracy koncepcj± eurazjatyck±.

Nastêpnie na przyk³adzie wybranych zagadnieñ badawczych podejmowanych przez Gumilowa podjêto próbê imiennego wskazania metodologicznych, tematycznych, i ideologicznych wp³ywów eurazjatyzmu.

Postawienie problemu badawczego i próba udzielenia odpowiedzi na zawarte w nim pytanie mia³y za zadanie ukazaæ "¿ycie" i kolejne wcielenia danej idei oraz stanowiæ punkt wyj¶ciowy refleksji nad skal± zale¿no¶ci pracy historyka od wyznawanego przezeñ ¶wiatopogl±du oferuj±cego konkretn± propozycjê historiozoficzn± oraz metod± jego pracy rozpiêt± miêdzy mechanicznym kolekcjonowaniem faktów a pisaniem syntez metahistorycznych.