Platon w Polsce 1800-1950.

Jeśli (…) praca niniejsza przyczyni się douzmysłowienia, żepolska tradycja badań nadPlatonem jest bogatsza, niż się zazwyczaj sądzi, zadanie wjej obszarze historii historiografii myśli starożytnej będzie spełnione. Dokonując kolejnych prób interpretacji Platona, warto mieć nauwadze, żewskazanym punktem odniesienia dla nich jest nie tylko stan najnowszych badań, które publikowane są wośrodkach zachodnich, aletakże kultura polska, czytelnikom zachodnim zazwyczaj niedostępna, wktórej badania takie także były uprawiane. Podstawowe problemy przedktórymi staje współczesny czytelnik Platona wwiększości pozostają takie same, jak stulecie temu.
(fragment Wstępu autora)